智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

——《史记》

一、作者简介

司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，司马家族历代为史官，记载帝王圣贤的言行，整理遗文古事。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，之后漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

二、作品简介

司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作的中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十四史”之首。《史记》取材极广泛，记事详实，内容丰富，上自黄帝，下至汉武，共3000多年的历史，构建起一个勾连天人、贯通古今的结构框架，由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”，又与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁身受磨难，故而对身世凄惨之人极具悲悯之心，他为不少悲剧人物立传，暗含自己对人生的感慨，因而《史记》具有浓烈的悲剧气氛，这类悲剧人物是历史的先行者，行动具有超前性。《史记》富有传奇色彩，穿插了许多怪异反常的事情，字随心动，纵横变化，忽起忽落，扑朔迷离。它继承发扬了《春秋》寄寓褒贬的精神，具有极为丰厚的思想内涵。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

三、推荐理由

《史记》作为我国传记文学的开端，有其独创性和延续性，它继承了孔子的“春秋笔法”，又用多维透视法和旁见侧出法描写复杂的人物形象，使笔下主角不是挂着名头的人，而是有血有肉的人。司马迁习惯详写事情的起因，略写引发的结果，用个人命运的偶然性去体现历史的必然性。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。司马迁为友伸冤，受其牵连而下狱，疾痛惨怛。但四百余年，诸侯相兼，史记放绝，其父有托，父业子继，《史记》之作不可断矣。司马迁身心尽落囹圄之地，仍以一副千疮百孔的身躯、一张瘦骨嶙峋的肩膀，扛起了为百年历史作传的宏图大业。他不仅要做，还要做好，司马迁后半生把自己的全身心都献给了《史记》，誓要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他把自己仅剩的半条性命，都推上了这盘没有胜算的豪赌，若没有他这一诺千金的责任感、这放手一搏的勇气和信心，又何来如今的“史界太祖”司马迁？“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”？历史上，有太多行善举、存善心，却不得善终的人，叫司马迁如何不悲愤？司马迁心有正义，按功绩排本纪世家，《史记》上至真龙天子、至尊皇帝，下到市井布衣、闾巷之人，尽揽其中，用正义、客观的标尺将每个人度量，凡《史记》所记人物，个性鲜明，栩栩如生。此书以基本时间为顺序，兼顾传记间的内在联系，写法非常细腻、高超。司马迁把历史事件与思维逻辑相结合，记事有趣却不散漫，生动而不死板。千万个历史悲剧人物的血，从司马迁的指尖淌下，于是所有不甘和无奈，都化作白纸黑字，浓缩成一句：太史公曰。

四、读后有感

以史为鉴可知千秋万变，读史可以明志，方能在见众生万相后，面对滚滚向前、毫不留情的历史变革时，不矜不伐，不卑不亢。免去少年轻浮色，方知今日我是我。他在伸手不见五指的黑夜里摸爬滚打，在前不见古人、后不见来者的孤独中竭力思索。他看懂了自己，于是顺藤摸瓜又看懂了别人，那份真诚与同情，在无数次呕心沥血后终于变得锐利又鲜明。太史公提笔，起灭转接，莫测端倪，在章法、句法、炼字上，都别出心裁。《史记》是一位受难者替另一群苦命者的申诉，也是一个人给自己国家的献礼和赞歌。东汉历史学家班固评价：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”《史记》敢于直面现实，去雕饰，不浮夸，真性情，敢批判，我想其浓厚的悲剧气氛，并非司马迁本人有意为之，而是正直执笔后，留下的命运本色，淋漓悲壮，如泣如诉。以史为镜可以知兴废，以人为镜可以明得失。纵然历史学界的著作代代更迭，但至今没有可以替代《史记》地位的著作。

五、金句鉴赏

1、祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。

2、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

3、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。

4、千羊之皮不如一狐之腋。

5、故顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。

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（图管会：康黎）

审核：周莹

审编：曹瑞

终审：李恒