《浮生六记》——浮生若梦，为欢几何

推荐书目：《浮生六记》

作者简介：

沈复，字三白，号梅逸。清乾隆二十八年（1763年）生于长洲（今江苏苏州）。沈复生于文人之家，少时曾奉父亲之命，在安徽绩溪、江苏青浦、扬州等地做幕僚。这段经历对沈复影响极大，他从此不愿入仕，想以经商，或卖字画为生，生活窘困。沈复与妻子陈芸感情极深，但陈芸的聪慧反而为夫妻二人带来各种不便，陈芸也曾两次被驱逐离家，并在贫病交加中去世。嘉庆十年（1805年），沈复离开家乡到四川投奔友人，此后辗转安徽、湖北多地，很是坎坷。

推荐理由：

《浮生六记》“浮生”二字，典出李白《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”李白的这篇短文，描写的乃是他和诸位堂弟在桃花园中聚会、赋诗，共叙天伦的乐事。《浮生六记》和李白的短文一样，都以“天伦之乐”为对象，差别在于，李文写兄弟之情，而《浮生六记》则侧重夫妻之情。

《浮生六记》是沈复在他46岁这一年所著下的自传体散文。沈复一生坎坷，但和妻子陈芸感情极深，陈芸去世后，沈复更是颠沛流离。嘉庆十三年（1808年），沈复随使团出使琉球，在琉球共四个半月。正是在这段时间内，沈复回忆起过往，有感于“苏东坡云‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”乃作《浮生六记》，读罢《浮生六记》,让小图最为叹息的是陈芸的遭遇，小图认为依陈芸的生活态度更像一个现代女性。思想开放且独立，一改中古时代小脚女人的形象，只可惜，当时的环境对芸娘这样的女性并不友好。

作品简介：

《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食，从事艺术的生活，但由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。该书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不渝。

《浮生六记》原有六卷，现存前四卷。卷一《闺房记乐》描述了作者与妻陈芸闲居沧浪亭畔时，每当花开月上，夫妻对酌吟诗，怡然自得的生活，表达了作者对亡妻的深深怀念。

卷二《闲情记趣》叙述了作者在生活穷困中，曲尽文酒流连之乐，赏玩花卉虫鱼，布置各种赏心悦性之具，凭着爱美的心性，领略无处不在的一种真趣，阐发了作者不同凡俗的美学观。

卷三《坎坷记愁》记述了作者伉俪天性浪漫，不容于封建大家庭，两次遭逐，飘泊无依，穷困潦倒。颠沛流离中爱妻陈芸病死他乡，其父也离开了人世。作者奔丧归来，兄弟失和，惨遭家庭巨变。人生坎坷，备尝艰辛。

卷四《浪游记趣》叙作者游幕作贾，遍历风景名胜，记下了各地的美丽风光。书中反映了当时的世态人情，如封建礼教对妇女的迫害以及知识分子的凄凉遭遇，后两记已佚。

读后有感：

在那个时代，沈复的梦想，是无法照进现实的，最后只能是“浮生若梦、为欢几何”的叹息和悲凉。

然而他的一生，却又充满着常人所没有的乐趣。从亲子关系来讲，沈复的双亲是爱他的。最典型的是没有包办他的婚姻，在闺房记乐中：余年一十三，随母归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。在以“父母之命媒妁之言”为规则的封建社会，在明知未来的儿媳妇可能“福泽不深”的情况下，沈母仍然支持儿子的一见钟情，“即脱金约指缔姻”，是多么难得啊！连沈复自己都不由得感叹“天之厚我可谓至矣”。

从夫妻关系来讲，沈复与妻子一起赏景联句，亲手制作美食，他们的生活尽管清贫，但却能一直保持乐观旷达的人生态度，他们相互扶持，把平凡的日子过得有滋有味，充满艺术情调。《浮生六记》是用一花一叶的诗意，写一段柴米油盐的爱情传奇，归结起来不过是，布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣的一生。

好句摘抄：

1、“以老篷子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。”

2、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙!人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。

3、秋侵人影瘦，霜染菊花肥。

好书寻找：

索书号:I264.9/S399

馆藏地点：二楼书库

索书号:I264.9/S398

馆藏地点：三楼社科书库

                                                        （图管会:韦有正）