到什么时候都不许灰心，人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！
作者简介
老舍（1899年2月3日——1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日，在文化大革命这个时代背景下，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家”的称号。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
作品简介
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说，这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择，国家与个人的选择，种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以让中国读者知道全貌。2016年，《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段，约十万字的英文原稿被找回。2017年秋，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和东方出版中心出版上市。
推荐理由
了解一部小说，就要先了解他的背景，《四世同堂》的创作始于1944年。准备于1941年，此时正值北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪。老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入战略反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
在《四世同堂》中，我们可以透过作者笔下的小人物看见抗日战争，透过战争去思考民族文化，以小观大，能兼得战争的残酷、战争对人类文明的摧残、民族命运的颠沛沉浮。
读后有感
如同老舍的其他作品，《四世同堂》也见证了时代的变迁。我们通过祁家的视角，看到了在战争背景下各个阶层人民在个人与国家命运之间是如何抉择的。
祁瑞宣他有一颗上阵杀敌的心，却没有办法摆脱现实中的束缚，他善良软弱，挣扎在理想和现实当中，但最终也找到了合适的方法实现报国心愿。他的弟弟祁瑞丰则与之不同，北平沦陷之际，他不分是非的去贴冠家的屁股，还甘愿去当日本人的走狗，贪生怕死，自私自利。钱默吟本来可以独善其身的过着记得生活，却被害入狱，出狱后想要救回北平。这些形形色色的小人物，在同样的时代下背负着各自的命运。他们的性格差异反映的亦是当时的社会情形，有人早早觉醒满腔抱负，有人薄情寡义，自私自利。
《四世同堂》是一部民族的悲痛历史，是一个备受屈辱的时代写照，但也在无时无刻的展现着民族的英勇气概。我们在痛恨那些诸如大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖橘子和祁瑞丰这些汉奸的无耻行径的时候，也为那些像祁瑞宣、李四爷这样深明大义的忠贞之士所动容。
老舍曾自谦说：“我只不过是善于讲故事而已。”《四世同堂》是老舍先生笔下的故事，但他的背后亦是真真实实的社会环境。在那样的环境下，有多少人迷失了方向，选择沉沦？又有多少人坚定内心的一腔热情，奋勇向前？这本书是阴暗的，但也是纯白的，那些为祖国献身的鲜活生命，血液里奔涌而发的壮志豪情，洗刷着这本书的压抑与痛苦。
“他们生，他们死，他们兴旺，他们衰落。”这些人物一个个在脑海里跃动，让我真真切切的感受到了那一段屈辱的时光。北平的百姓恨日本人的入侵，却选择默默忍耐的可悲；冠晓荷和他的妻子巴结日本人坑害同胞的可恨；祁瑞全不愿做亡国奴毅然离开北平的可感，交织出了一本浓郁北平的生活画卷，至今历久弥新。
就像鲜花盛开在四季，河流流向四面八方，虽在苦难之中，但山水皆可平，无处不是风景。
好句分享
1. 你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。
2. 他知道中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老小的安全和吃穿。
3. 天下太平，他们都可以不愁吃穿，过一份无灾无难的日子。
4. 站在屋里或院中，他看见了高山大川，鲜明的军旗，凄壮的景色，与血红的天地。他要到那有鲜血和炮火的地方去跳跃，争斗。
（图管会：许轩瑜）
审核：周莹
审编：曹瑞
终审：吴佳黛
